Sunday, January 1, 2017
MARIANA PINEDA* (Mi Granada)
Por: Carlos Benitez Villodres
Con la belleza por vivir vestida,
Mariana, semillero de lealtad,
luchó por implantar la libertad
en una tierra gris y corrompida.
Indócil oleaje fue la vida
de esta heroína, cálida en bondad,
que, como luz de generosidad,
amanecía más fortalecida.
Sol de mujer, deidad cautivadora,
que atesora la savia de esa aurora
nueva que sale invicta del fracaso.
Hoy, el hombre camina tras su huella
que sobre el mundo, con amor, descuella
para esplendor y gozo de mi ocaso.
(*) Mariana de Pineda Muñoz, más conocida como Mariana Pineda nació en Granada el 1 de septiempre de 1804 y murió, acusada de conspiración contra el gobierno del rey Fernando VII, quien indicó el garrote como medio de ejecución, en la misma ciudad el 26 de mayo de 1831 a la edad de 26 años. Fue una heroína española de la causa liberal en el siglo XIX. En 2006, el Gobierno de la Unión Europea le rindió homenaje, otorgándole su nombre a la entrada principal del Parlamento Europeo, como símbolo de la aportación española a la lucha por los derechos y libertades en Europa. También en el Congreso de los Diputados, en Madrid, figura su nombre junto a los de otros españoles héroes de la libertad.
Mi Granada
Carlos Benítez Villodres
BOABDIL EL CHICO (MUHAMMAD XII)*
En Granada, se palpa la agonía,
como dolor de perro callejero,
de un hombre que perdió su ser guerrero,
pero nunca jamás su valentía.
Lloró el hombre. Lloró con gallardía.
Lloró en silencio, como un caballero
que luchó por Granada, su lucero,
talismán de su fe y de su valía.
Su amor por este edén incomparable-
mente bello le dio aliento a su vida
llagada hasta en su alma por traidores.
Un amor que será siempre insondable
para aquellos que traen de la brida
un tiempo todo paz y sin errores.
(*) Abu 'Abd Allah Muhammad fue el último rey de Granada con el nombre de Muhammad XII. Nació en dicha ciudad andaluza en 1459 y falleció en Fez (Marruecos) en 1533. Fue miembro de la dinastía nazarí, llamado por los cristianos Boabdil o Boabdil el Chico y conocido popularmente en su tiempo con el sobrenombre Al-Zugabi, "el Desdichado".
El Mensajero de los Duendes
Seleción de poemas: Alfredo Leiseca
Poemas basado en la filosofía Marcel y Unamuno
El eco vital
Cuando entona la alborada su himno a la distancia
al ritmo melódico de todos las sentidos
que nos mece con su canto de mil emociones
de vivir con el eco verde del horizonte;
Cuando renace de nuevo la vegetación
en la esencia y resurge el existir de las viejas canciones
que enturbian el recuerdo de todas las pasiones
enverdecidas tras el invierno parco del espíritu;
Cuando de nuevo cantan las estrellas su mensaje
de luz a la hoguera que arde en la existencia
trayendo el calor turbio de las neuronas
que rugen su ilusión de verdes estrofas,
Entono mi canto al porqué de la esperanza
para vivir el himno armonioso del universo
que nos trae su mensaje en la ansiedad de la carne
que aspira al existir de todas las canciones
del vivir con el eco de las ensoñaciones vivas
que traen las ilusiones del vivir enardecido.
Canto al existir de todas las neuronas
que traen el mensaje de la totalidad de la esencia
del suspiro enfurecido en el porqué de mi vivencia
que ilustra su presencia en el circular de mi sangre
repartiendo todas las hormonas de mi cuerpo
para traerme la ilusión del vivir de los cometas.
Canto al existir de todo el universo
que me trae su mensaje en el esperar de mi carne,
que me habla del vivir y del batallar de las almas,
que ilustran con su existencia la razón de las estrellas
y del pensar en la vida por el transcurrir de los tiempos,
pensando en la distancia del ser de las luceros.
El canto de la carne
Hay un destello de luz en el horizonte
y un pedazo de poesía en la alborada
y un fragmento de neurona en la esperanza
y un fantasma de ironía en lo viviente
que nos enseña los rincones ocultos
del porqué de todos los caminos
que nos llevan a los rumbos posteriores
hacia el final de todos los sentidos.
Somos una sonrisa pasante de infinito
que suena con el vivir narcotizado
de los olvidos del porqué de la vivencia
que nos trae el aullido imperceptible
del vivir con el recuerdo acumulado
de la anestesia del porqué de los sentidos
que nos traen el mensaje de la carne
disfrazado de presencia alucinante.
Porque somos la mentira de la ignorancia
de no ver el mensaje de lo terreno
encendido en la trascendencia de lo evidente
que nos ensena el camino verdadero
de todo lo existente en la alborada
cuando de nuevo despiertan las neuronas
entumecidas por el camino hacia la meta
del porqué de todos los ensueños.
Espejismo
Como el espejismo que se refleja en el ocaso
es el cantar del alma entumecida
de las ilusiones que se reflejan en la distancia,
del olvidar de todos los dolores,
del recordar de todos los reflejos,
del espejismo del vivir de los días
soñando con el porque de los deseos,
olvidando la razón de las aflicciones,
pensando en el motivo de la alborada.
Cuando sólo es ilusión lo que atormenta
y lo que encanta del sonido de los grillos
es el pensar en el espejismo de las ansias,
es el ilusionar los utópicos menesteres
y el olvidar el porqué de los dolores.
Es el canto del alma entumecida
el vivir con el eco de ilusiones
imaginando que el porqué de los anhelos
es el reflejo de la ansiedad de las visiones.
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